) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
) |
لينکها :
گزارش تصويري فيلم سينمايي «ابراهيم خليلالله» (1)
«ابراهيم خليلالله» در پايان راه
طالب زاده: عنايتي به فيلمهاي ديني نمي شود
به مناسبت نمايش فيلم «ابراهيم خليل الله»
عکاس : علي نيک رفتار
قرآن :
1 - از روزي خدا بخوريد و بياشاميد و در زمين به فساد و فتنه انگيزي نپردازيد. (بقره - 60)
2 - از آنچه خدا روزي شما قرار داده است، حلال و پاکيزه بخوريد. (مائده - 88)
احاديث:
1 - نياز طبيعي هر فرد :
امام باقر (ع): خداي بزرگ آدمي را ميان تهي (داراي شکم) آفريد و ناگزيز خوراک و آب مي خواهد.(کافي – 287/6)
درباره اين سخن حضرت موسي (ع) که در قرآن کريم نقل شده است: « پروردگارا من به هر خيري که برايم بفرستي نيازمندم» ، امام صادق (ع) فرمود : خوراک خواست که به آن نيازمند بود. (بحار – 313/66)
2 - انواع خوراکي ها :
امام صادق (ع) : آنچه از زمين بيرون مي آيد و خوردن آن بر انسان روا و حلال است سه گونه خوراکي است:
گونه ي اول دانه هاي گياهي از گندم، جو، برنج، نخود و کنجد و ديگر دانه هاي روغني و ساير دانه ها را شامل مي شود. هر دانه اي که بتواند خوراک انسان شود و به او نيرو بخشد، خوردنش حلال است و هر چه در آن زياني براي بدن انسان وجود داشته باشد خوردن آن حرام است، جز در حال ضرورت.
| امام صادق (ع): آنچه نوشيدن آن حلال است که زياد آن عقل را دگرگون نسازد و آنچه زياد آن چنين باشد، نوشيدن اندک آن نيز حرام است. |
گونه دوم ميوه هايي است که از زمين به دست مي آيد و براي انسان خاصيت غذايي دارد و با خوردن آن نيرومند مي شود که خوردن همه آنها حلال است. آنچه به بدن آدمي زيان برساند ، خوردنش حرام است.
گونه سوم انواع تره بارها، سبزي ها و رستني هاي ديگر است که خوردن آنها خاصيتي براي آدمي دارد و خوراکي است براي او، که مصرف آنها حلال است و خوردن گونه هايي که براي آدمي زيان بخش است، همچون گياهان سمي و خرزهره حرام است.
اما آنچه از گوشت جانواران خدا خوردن آنها را حلال دانسته است، گوشت گاو، گوسفند، شتر، پرندگان و گوشت جانوران وحشي که دندان تيز و چنگال درنده ندارند.
آنچه از تخم پرندگان خوردنشان حلال است، تخم هايي است که شکل دو سر آن با يکديگر تفاوت داشته (بيضي شکل) باشد.
| امام صادق (ع): مؤمن ، با شکم گرسنه از خانه خويش بيرون نرود، که اين کار بر عزت و کرامت او مي افزايد. |
از شکار دريايي، خوردن گوشت ماهي هايي حلال است که سطح بدن آنها را فلس هايي پوشانده باشد.
آنچه نوشيدن آنها حلال است، آن است که زياد آن عقل را دگرگون نسازد و آنچه زياد آن چنين باشد، نوشيدن اندک آن نيز حرام است.
3 - عزت اجتماعي و خوراک :
امام صادق (ع): بر مؤمن لازم است که پيش از خوردن طعام (يعني با شکم گرسنه) از خانه خويش بيرون نرود، که اين بر عزت و کرامت او مي افزايد.(بحار- 341/66)
4 - افزايش نيازمندي به هنگام سالخوردگي :
امام سجاد (ع): خدايا بر محمد و آل محمد(ص) درود فرصت و گسترده ترين روزي خويش را بر من در ايام سالخوردگي مقرر فرما و بيشترين نيروي خودت را در ايام درماندگي بهره ي من ساز. (صحيفه سجاديه-135)
*مطالب مرتبط:
- طب غذا از منظر امام صادق (ع)
- مذمّت پُرخوري در احاديث و روايات(1)
سالروز آغاز امامت حضرت مهدي(ع) بر همه ي شيعيان مبارک باد.
9 ربيع الاول را تاجگذاري آن حضرت مي دانند چرا که پس از شهادت مظلومانه ي پدر بزرگوارشان امام عسگري (ع) بار سنگين امامت و رهبري عالم بر دوش آن حضرت قرار گرفت.
هرچند آن حضرت به حکمت الهي از ديده ها پنهان اند و توفيق رويت چهره ي دلرباي ايشان از جامعه ي بشري سلب گشته است، اما اعتقاد به حضور آن بزرگوار در ميان مردم و تاثير گذاري ايشان در نظام آفرينش و اداره ي عالم هستي از مهمترين باورهاي شيعي است و وجود باهرالنور آن امام همام را به خورشيد پس ابر تشبيه نموده اند که اگر چه قابل رويت نيست ، ولي گرمابخشي و ديگر خواص آن پابرجاست.
امام عصر "ارواحنا فداه" غائب اند و ما در حال سپري کردن روزگار سخت و پرمحنت غيبتيم. آنچه در دوران غيبت آن حضرت از ما خواسته شده است ، اميد مندي و اعتقاد راسخ به ظهور و فرج است که به تعبيرروايات، گشايش و فرج شيعيان هم در گرو چنين باوري است.
هر چند اين دوران سرد و تاريک که به انواع ظلمها آميخته شده و درد دوري امام زمان عليه السلام با دردها و ظلمها و کشتارها و بي عدالتي هاي ديگر گره خورده است ، اما بر اين باوريم که خداوند ظهور را نه تنها محقق خواهد کرد، بلکه زود زود به اين امر (غيبت) خاتمه خواهد داد. چرا که :
انهم يرونه بعيداً و نراه قريباً (1)
حاکميت امام زمان(عج) وعده ي الهي است.
وعدالله الذين آمنوا منکم و عملوالصالحات ليستخلفنکم في الارض کما استخلف الذين من قبلهم ...
و خدا هيچ گاه از وعده ي خود تخلف نمي فرمايد.( و ان الله لايخلف الميعاد )
بياييم با انتظار واقعي که همان کسب معرفت نسبت به آن حضرت و اصلاح خود، خانواده و جامعه ي مان است آن يار سفر کرده را ياري کنيم و مقدمات ظهور موفورالسرور او را تدارک ببينيم و از خدا بخواهيم تا حجت خود را آشکار نمايد و ما را به سربازي و خدمت آن امام همام مفتخر فرمايد.
يا رب اين شام را سحر گردان آن سفر کرده را تو برگردان
|
|
| |||||
|
|
| |||||
|
| ||||||
|
|
| |||||
|
| ||||||
|
|
| |||||
|
| ||||||
|
|
| |||||
|
|
.jpg)
